В 1769 году было образовано село Геметюбе. 1769 году в селении Геметюбе в старом кладбище первым был похоронен очень уважаемый человек мулла Апаштай.
На месте «Старого Геметюбе» высятся холмы высотой 8-10 метров. История «Старого Геметюбе» овеяна славой и окутана легендами, насчитывает 4-5 веков. «Старое Геметюбе» люди называют ласково «Гек-тюбе», что на переводе на русский язык означает «Голубая гора», так как она покрыта густой зеленью.
История Геметюбе - это история ногайского народа, этноса, историю села надо рассматривать в едином контексте, в неразрывной цепи событий. Как уже ранее сообщалось история села очень богата, представляет нескончаемую до конца кладезь историков, этнографов, фольклористов и т.п.
К примеру, в селении Геметюбе имеются тухумы, тайны, роды. Есть в селе тухум по названию Туршунай - Туршунай тухум, Туршунай тухум в большей части является Аджиевы. Ногайцы образовали ногайский тухум, исконно земля Аджиевых, носителей родовой тамги- герба Туршунай. Родовые тамги, гербы, тавре ногайцев - это уникальные явление на всем Северном Кавказе, которое еще ждет своего исследования.
1900 году переехали Аджиевы из с. Туршунай в селение Геметюбе. До 1917 года, до революции в селении Геметюбе проживали также роды, тухумы, как "Ашамайлы", "Аршан", "Иргъаклы", "Теркеме", происхождение последнего связана с иранцами и азербайджанцами, которые связывают их остатками туркменских. Некоторые тухумы у ногайцев возникли в результате смешения с горскими евреями-татами, в районе Костека, костекские ногайцы- селение Тамазатюбе, селение Татаюрт. Не случайно у некоторой части вышеперечисленных выходцев из этих сел: кучерявость волос, круглые глаза, развитый волосяной покров бороды, усов, что нехарактерно монголоидов. Существует гипотеза, согласна которой во время голода 1688 года Иране и Азербайджане толпы хлынули на север, на равнины и в степи, встретили гостеприимных ногайцев, пошли им в служение пасти многотысячные отары овец, коз, верблюдов, лошадей, коров, позднее став полноправными членами их семей,таким образом растворились в ногайской и кумыкской среде.
До революции 1917 года в селении Геметюбе был един богатый человек, исполнявший обязанности старосты села Гаджи-Батыр-Хаджи из рода "Ашамайлы". В 1910 году первая начальная школа в районе открылась в с.Геметюбе, обучение где велось на русском языке. В Великой Отечественной войне (1941-1945гг) участвовало 70 геметюбинцев,49 из которых остались лежать на полях сражений. При штурме Кенигсберга, при штурме Праги, в боях за Берлин участвовали наши земляки. Не смогли сломить фашистские концлагеря уроженца с. Геметюбе из рода Савкатовых- Рашитхана. Судьба забросила его в далекую Бельгию.
Болатов Болат - сапер 17 стрелкового батальона, защитник Сталинграда. В 1943 году получил осколочное ранение и лежал в госпитале. В его дом пришла похоронка, а он вернулся. Когда ему сказали, что лучше не трогать пулю, застрявшую в колене - он этим смирился. С этой пулей Болатов Б. прожил 50 лет. Часто он повторял своим внукам: «Сапер ошибается один раз». В 1995 году его не стало. В школьном музее хранятся все его награды.
1949 году по инициативе Нурмагомедова Зиява, тогдашнего председателя районного суда в селение Геметюбе переселили людей из селения Токсанак. Сегодня токсанакцы полноправные члены села, настолько смешались с геметюбинцами, что стали его неотъемлемой частью.1954 году на сдаче зерна государству с. Геметюбе по Бабаюртовскому району заняли первое место. Неоднократно село поощрялось со стороны республиканского руководства, награждалось переходящими знаменами. В 1980 году в Геметюбинском откормочном совхозе "Бабаюртовский" содержалось более 2000 голов крупного рогатого скота и 1200 овец и коз. Во всем Бабаюртовском районе есть села,насчитывающие более 1000 хозяйств, однако из 300 хозяйств села Геметюбе вышло 9 участников афганских событий.
15февраля1989г завершилась самая продолжительная в истории XX века эпопея военного конфликта с участием советских войск. Среди них были парни из села: Аджиев Абдурагим, Салиев Ахмед, Батырмурзаев Абдулла, Юсупов Баймурза, Хасаев Арслан, Ачаканов Атай, Джумагельдиев Карамдин. О каждом из них собрали материал для школьного музея.
С села Геметюбе вышли очень многие уважаемые, авторитетные люди. Светлой памяти нашего учителя, учителя многих поколений геметюбинцев Закарьяева Биймурзы Яхъяевича, знатока истории, высокоэрудированного человека, человека энциклопедических знаний, высокой культуры, во вторых учителя – Салиева Насредина Амангишиевича, который написал более 30 стихов, 5 пьес, составил более 400 кроссворда на кумыкском языке, знаток истории и культуры тюркского народа, очень интеллигентный, простой филолог от бога, обладающий феноменальной памятью, подлинный педагог.
Бывшая учительница Сайбат Молатаевна Салиева географ-исследователь, прекрасные знания по естественным наукам, женщина несгибаемой воли и мужества. Два кандидата исторических наук Салиева Хаписат и Амангулова Разият. Обе выпускницы школы, защитились в ИИАИЭ ДНЦ РАН . Амангулова Разият Салавдиновна создала в школе историко-краеведческий музей. Музей стал местом всей школьной жизни. В музее проходят «Уроки мужества», конференции, семинары. Экспонаты музея используются всеми учителями школы.
Нурмагомедов Зияв - первый судья Бабаюртовского нарсуда. Алыпкачев Сайнитдин Байрамгаджиевич - много лет проработал первым секретарём райкома партии, его сыновья Шах и Амин сегодня в Москве занимают ответственные должности. Долгое время один из его сыновей работал по линии МИДа Внешэкономэкспорта сельхоз оборудованием со странами Скандинавии. Моллаев Салимсолтан Бийсолтанович - работал финотделе, Байрамалиев Оразали - работал в противочумной лаборатории. Мусакаев Расул - работал в райкоме инструктором, начальником РАПО. Алыпкачев Агат - полковник военно-космических сил России в г. Плесецк. Савкатов Умарпаша - инженер ПМК-6. Биймурзаев Яраш - инженер на заводе "Дагдизель" гор. Каспийск, в настоящее время начальник Бабаюртовского МТС. Салиев Нажмутдин, Амангулов Яхья работают в налоговых органах. Саидов Насир - главный бухгалтер Бабаюртовского РАПО. Кулаев Солтанбек работал старшим отдела охраны Бабаюртовского банка. Аджимусаев Залимхан - работал инженером технологом в сыр-заводе. В селе живут народные мастера и умельцы. Это Хасаев Арслан, Савкатов Абдурашид, Акбузавов Мурад, Козбаков Руслан. Есть мастера национальных музыкальных инструментов. Это бывший житель села Акбузавов Агав и ныне живуший Азаматов Динислам. Они изготавливали национальные музыкальные инструменты «Агач кумуз» и «Трехструнные балалайки». В селе есть писатели и поэты, которые известны не широкой публике, а среди жителей села и района. Это Салиев Насирдин Амангишиевич – бывший учитель филолог, Аджимурзаев Муцалхан (ныне покойный), Салиев Садирдин, Карталиев Зайнал. Есть самодеятельный художник - это Гашимов Муслим.